VĨNH HẢO : Đọc thơ Nhất Hạnh

Nhất Hạnh Ông là một thiên tài văn chương hiếm hoi của Phật giáo. Rất tiếc cho văn học, ông không đam mê văn chương; và rất hay cho Phật giáo, ông đam mê thiền. Dù rằng những đóng góp của ông về văn học rất đáng kể, nhưng dường như đã bị mờ nhạt bởi các thành tựu to lớn của ông đối với Phật giáo. Vì vậy người ta nhắc đến ông thì thường nhắc đến vai trò của một thiền sư, một tu sĩ Phật giáo nổi tiếng, hơn là một thi nhân, một văn sĩ. Các tác phẩm của ông, đầy tính văn học, lại được thưởng thức như những tác phẩm thiền học, Phật học. Có lẽ chỉ vì trong hướng sáng tác, ông không giống như những thi nhân khác của Phật giáo: người ta đem thiền vào thơ; ông đem thơ vào thiền. Thơ đối với ông, chỉ là phương tiện. Dù thế, phương tiện của một tài năng thiên phú, thể hiện trong chủ đích nào, cũng ghi lại những dấu tích trác tuyệt.  Cho nên, thưởng thức thơ ông thì hãy tạm quên vai trò thiền sư, hay vai trò một nhà văn hóa, một nhà đạo đức mô phạm. Ðây, thơ của thi sĩ Nhất Hạnh: Bướm bay vườn cải hoa vàng mười năm vườn xưa xanh tốt hai mươi năm nắng dọi lều tranh mẹ tôi gọi tôi về bên bếp nước rửa chân hơ tay trên bếp lửa hồng đợi cơm chiều khi màn đêm buông xuống tôi không bao giờ khôn lớn kể gì mười năm, hai mươi năm, ba mươi năm mới hôm qua đây, tôi thấy bướm bay từng đàn rộn rã trong khu vườn cải hoa vàng mẹ và em còn đó gió chiều như hơi thở mơ gì một mảnh tương lai xa xôi? gió mang tiếng ca, ngày ra đi em dặn: "nếu ngày về không thấy khung trời đổ nát, thì tìm tôi trong tận đáy hồn anh" tôi đã về (có tiếng hát) trong bàn tay trên liếp cửa hỏi rằng: "có tôi hôm nay đây tôi giúp được gì?" gió thì thầm: em nên hát ca bởi vì hiện hữu nhiệm mầu hãy là đóa hoa, hãy là nụ cười hạnh phúc có bao giờ được dựng xây bằng vôi với gạch? hãy thôi là nguồn đau khổ cho nhau tôi tìm em (như đêm giông tố loạn cuồng rừng sâu đêm tối những cành cây sờ soạng đợi ánh chớp loè ngắn ngủi thấy cần được hiện hữu bên nhau, tìm nhau) em hãy là đóa hoa đứng yên bên hàng giậu, hãy là nụ cười, một phần của hiện hữu nhiệm mầu tôi đứng đây chúng ta không cần khởi hành quê hương chúng tôi đẹp như quê hương của tuổi thơ xin đừng ai xâm phạm tôi vẫn còn hát ca đầu còn gối trên Thánh kinh, sáng nay tôi nghe xôn xao trong nắng mai vũ trụ đang được những con ong vàng siêng năng bắt đầu khởi công tạo dựng chương trình xây dựng ngàn đời nhưng công trình, em xem, đã được ngàn đời hoàn tất bánh xe mầu nhiệm chuyển hoài đưa chúng ta đi tới nắm lấy tay tôi em sẽ thấy chúng ta đã cùng có mặt tự ngàn xưa trong hiện hữu nhiệm mầu tóc mẹ tôi còn xanh và dài chấm gót áo em tôi phơi còn phất phơ bay trước giậu nắng sớm mùa thu tôi ở đây chính thực vườn xưa những cây ổi trái chín thơm những lá bàng khô thắm đẹp rụng còn chạy chơi la cà trên sân gạch tiếng hát văng vẳng bên sông những gánh rơm thơm vàng óng ả trăng lên, quây quần trước ngõ vườn cải hoa vàng, chính mắt tôi vừa thấy sáng qua tôi không ngủ mơ đâu ngày hôm nay đẹp lắm thực mà em không về chơi trò bắt tìm nơi quá khứ chúng mình còn đây, hôm nay, và ngày mai nữa đến đây khi khát ta cùng uống ở một giếng nước thơm trong ai nói cho em nghe rằng Thượng Ðế đã bằng lòng cho con người khổ đau đứng dậy hợp tác cùng Người? chúng ta đã từng nắm tay nhau từ muôn kiếp vạn kiếp khổ đau vì không tự biết là lá là hoa em hát ca đi, bông cúc cười theo em bên hàng giậu đừng bắt chúng tôi nhúng hai tay vào vôi cát những ngôi sao trời không bao giờ xây ngục thất cho chính mình để cho chúng tôi hát ca, để cho chúng tôi là những đóa hoa, chúng tôi đang ở trong cuộc đời mắt chúng tôi chứng minh cho điều ấy bàn tay cũng là hoa, đừng biến bàn tay em tôi thành giây chằng thành khớp răng cưa thành móc sắt hiện hữu không kêu gọi tình thương hiện hữu không cần ai phải thương ai nhưng em phải là em, là đóa hoa, là bình minh hát ca không suy tính xin ghi vào đây một tân ước nữa của tất cả chúng ta và xin vẫn nghe lời tôi như nghe suối reo như nhìn trăng sáng em về đưa mẹ về cho tôi thăm cho tôi hát em nghe để tóc em sẽ dài xanh như tóc mẹ. Trái ý thức chín rồi tuổi trẻ tôi trái mơ xanh vết răng của em gây thành thương tích nhỏ những chân răng rúng động và nhớ hoài nhớ hoài nhưng tự thuở yêu em cánh cửa tôi mở rộng trước gió thực tại kêu gào cách mạng trái ý thức chín rồi cánh cửa không thể nào còn khép lại lửa lửa cháy tràn thế kỷ loang lổ núi rừng hoang gió thét ngang tai bão tuyết bên trời oằn oại vết thương mùa đông vết thương mùa đông nằm nhớ lưỡi thép lạnh bồn chồn - trăn trở nhức nhối thâu đêm. __________ (Những bài thơ sau đây của nhà thơ Nhất Hạnh được Nhiên An trích từ tác phẩm "Thử tìm dấu chân trên cát" của Chân Không - do Nxb. Lá Bối Paris ấn hành. Xin chân thành cám ơn) Vòng tay nhận thức chuông ngân một đêm dài không ngủ hai bàn chân không, tì tay cửa sổ tôi đợi vườn cây hoa lá hiện hình ánh sáng chưa về nhưng trong lòng đêm thâu tôi biết em còn đó trong lòng đêm thâu hay trong lòng bao la nhận thức tự bao giờ, em vẫn là duyên sở duyên lát nữa bình minh về và em sẽ thấy cả em, cả chân trời hồng và cả mầu trời xanh biếc mêng mang, vời vợi đều hiển hiện trong lòng mắt tôi xanh nghĩa là xanh cho ai hồng nghĩa là hồng cho ai nghiêng mình trên dòng nước trong, em hỏi hiện hữu ca lời duy nhất nhiệm mầu tôi bỗng mỉm cười hồn nhiên trước đêm sâu hồn nhiên trinh bạch tôi biết vì tôi còn đây nên em còn đó và hiện hữu em trở về bừng tỏa nơi nụ cười huyền diệu của đêm nay sải tay, tôi bơi đi bình yên trong dòng suối trong, im lặng tiếng nước thì thầm bên tai êm ái tôi ngửa mặt nhìn trời cao, đầu tôi gối sóng còn kia, đúng rồi, mây trắng trời xanh xao xác lá thu trong rừng cây và ngây ngất hương thơm của cỏ rơm đồng nội kìa ngôi sao khuya đưa lối cho tôi trở về tôi biết là em còn đó, vì tôi còn đây vòng tay nhận thức, vô lượng do tuần, nối liền diệt sinh năng sở và tôi đã thấy trong lòng đêm thâu hay trong lòng bao la nhận thức của em, cũng như của vườn hoa lá tôi đã tự bao giờ vẫn là duyên thân sở duyên diệu hữu ca lời chân không mầu nhiệm đêm thâu còn đang nguyên vẹn âm thanh hình bóng em về tràn đầy nơi hữu thể bởi vì đêm nay tì tay trên cửa sổ và chân không trên nền đất mát tôi còn đây, đang hiện hữu cho em Người hành khất năm xưa còn ngồi đó từ khoáng, từ khí, từ sương từ tâm linh từ những giới tử du hành giữa các tinh vân đi mau bằng ánh sáng em đã tới đây, đôi mắt xanh tỏa rạng vô thủy và vô chung đã cùng vạch đường đưa lối em sang trên đường đi em bảo em đã trải qua muôn triệu kiếp luân hồi sinh diệt đã từng làm bão lửa trên không đã từng đem thân đo tuổi núi sông làm cỏ, làm cây làm sinh vật đơn tế bào làm đóa hoa diễm tuyệt nhưng đôi mắt em nhìn tôi sáng nay lại chứng minh rằng em chưa bao giờ từng chết nụ cười kia vẫn mời tôi tham dự nữa vào trò chơi đã bày ra từ tiền kiếp trò chơi đi trốn đi tìm hỡi con sâu xanh sáng nay đang uốn mình đo chồi cây chồi non đã mọc suốt mùa hè năm ngoái ai cũng bảo em chỉ mới sinh ra trong mùa xuân năm nay thực ra người đã có mặt từ hồi nào sao mãi tới phút này mới chịu hiện nguyên hình đem theo nụ cười trầm lặng sâu ơi, mỗi hơi thở của tôi làm tuôn ra hàng vạn tinh cầu cái rất lớn kia, ai hay, lại không ngoài cái thân em rất nhỏ ở mỗi chấm trên thân em đã thiết lập muôn ngàn cõi Phật va` mỗi cái đo của em cần đến thời gian từ vô thuỷ đến vô chung người hành khất năm xưa vẫn còn trên Linh Thứu Sơn thản nhiên ngồi nhìn mặt trời huy hoàng đang lặn Gotama ! ô hay, ai bảo rằng Ưu Bát Đa La triệu năm mới có một lần nở tiếng hải triều kia có chiếc tai nào chịu lắng mà không nghe... Tôi sẽ xin rằng: "tất cả" nếu hỏi rằng: "người muốn bao nhiêu?" tôi sẽ xin rằng: "tất cả" tôi tham lam hơn ngày xưa, tham lam tột độ cả ngài, cả tôi cả người thiên hạ xuôi về, sáng hôm nay, trong duy nhất nhiệm màu ôi những mảnh rời nhau, khổ đau tách ra ngoài đại thể đã từ lâu, ngàn vạn đời chúng tôi tự tìm, sờ soạng trong ngục tù trả giá an vui sáng hôm nay em tôi trở về quỳ dưới Phật đài mắt đầm đìa lệ ôi những linh hồn đi tìm bến đỗ (hình bóng của tôi xưa phiêu lưu ngàn năm, một hôm sầu khổ khao khát bến bờ) hãy để yên cho em quì lâu trên điện Phật cho lệ em thầm lặng chảy cho lệ em mặc sức tràn trề hãy để yên cho em quì lâu thêm nữa đủ thì giờ cho nước mắt ráo khô bởi vì người ơi, một sáng mai kia tôi sẽ đến châm lửa vào túp lều nhỏ của em ven đồi túp lều duy nhất còn lại của đời em cho lửa cháy lên cao cho tan hoang tất cả cho chỗ nương tựa cuối cùng tan rã cũng như chiếc bè tan rã giữa đại dương để vỏ cứng hồn em, trong hỗn độn nhiệm mầu sẽ vỡ toang, tràn trề ánh sáng tôi sẽ gặp em, bên ánh lửa hồng cháy rực của túp lều tôi nhìn em và khi cầm tay em, tôi hỏi rằng: "em muốn bao nhiêu: em sẽ cười và sẽ xin rằng "tất cả" Ảo hóa mí mắt chân trời mỏi đầu núi nghiêng nghiêng tìm gối tựa đêm về thơm giấc cỏ hoa ảo hóa bàn tay gió dậy ngân hà nến ngọc lung linh khung cửa lưng đồi bỏ ngõ sao băng vụt cháy lời kinh vạn kiếp xoay quanh vòng mộng mị đêm nay chợt thấy chân hình Uyên nguyên Himalaya là dãy núi nào? trong tôi có một ngọn hùng phong đỉnh vươn cao trời mây khói hãy đến cùng tôi dưới chân hùng phong không tên gọi ngồi trên những tảng đá xanh không tuổi lặng nhìn thời gian se từng sợi tơ óng sông Cửu long chảy nơi đâu trong tôi có một trường giang cuồn cuộn không biết đã bắt đầu tự chốn thâm sơn nào ngày đêm nước bạc phăng phăng cuốn về nơi vô định hãy cùng tôi tới thả thuyền trên dòng hung mãnh để cùng tìm về chung đích của vũ trụ bao la Andromaque là tên của đám mây sao nào trong tôi có một tinh hà chuyển vận âm thầm muôn triệu tinh cầu sáng chói hãy cùng tôi bay rách lưới không gian đường mây mở lối tiếng đập cánh của anh sẽ gây chấn động tới mỗi vì sao xa Homosapiens là tên giống sinh vật nào trong tôi có một chú bé một tay vén màn đêm, một tay cầm bông hoa mặt trời làm đuốc hai mắt bé là hai vì sao tóc bé bay cuồn cuộn như mây trên khu rừng già giông bão hãy cùng tôi tới hỏi bé tìm chi và đang đi đâu đâu là uyên nguyên, đâu là quy xứ đường về có những ngả nào ô hay bé chỉ mỉm cười bông hoa trên tay bé bỗng trở thành một mặt trời đỏ chói rồi bé một mình đi tới những vì sao. Pháp giới thực ấn xin đừng nghe lời thi sĩ trong tách cà phê sáng nay của anh có một giọt lệ xin đừng nghe lời tôi trong tách cà phê sáng nay của anh có một giọt máu bạn ơi xin đừng la mắng tôi tôi không thể nào nuốt trôi được chất loãng này không khí trong buồng phổi tôi sáng nay đã trở nên đông đặc chàng nói hãy cho chàng khóc bằng mắt anh bởi vì chàng không còn mắt chàng nói hãy cho chàng đi bằng hai chân anh bởi vì chàng không còn chân và với bàn tay tôi đây tôi đang sờ vào ác mộng các anh chàng nói chàng đã được giải phóng rồi giải phóng là để cho người còn lại bàn tay tôi úp xuống mặt bàn vũ trụ trầm ngâm biển lớn vẫn chưa hề nguôi cơn thổn thức và năm đỉnh núi cao giữ nguyên thế hồng hoang trời đất tinh tú trên cao đêm đêm ngân hà một giải bí mật ngàn đời chưa hề hé mở bàn tay tôi nằm úp mặt bàn vững chãi giữ chặt Tề Thiên không cho vùng dậy không, bàn tay tôi sẽ không bao giờ lật ngửa ra trên mặt bàn như một vỏ sò ngả nghiêng dạt trôi vào bãi biển như một thân hình ngã lăn cù khi trúng đạn để cho núi sông ngã đổ để cho tinh tú tắt ngấm nền trời để cho đại dương bặt tiếng thủ thỉ muôn đời bàn tay tôi vẫn còn úp xuống mặt bàn và năm đỉnh núi cao vẫn còn hiên ngang thống trị bí mật ngàn đời chưa hé nhưng sao trăng đêm rằm còn đương thì thầm nói chuyện bàn tay tôi còn úp mặt bàn đợi phút linh về lật ngược thế thăng bằng trời đất bàn tay dáng núi bàn tay. Kiến trúc chân như đừng la mắng những con chim bé nhỏ vì tiếng hát ca cần thiết cho cuộc đời đừng ghét bỏ thân thể em vi` đó là đền thờ linh thiêng của linh hồn nhân loại mắt trong của em là minh châu ngời sáng, chứa đựng bóng hình tam thiên thế giới và tai em có quyền hạn tối cao với tiếng chim với hải triều sớm tối với Beethoven, với Bach, với Chopin với tiếng khóc trẻ thơ với giọng ru an lành và bàn tay em là những bông hoa thương yêu ngàn đời không cần ai hái (những bông hoa còn bừng nở nhiệm mầu làm diễm lệ cả khu vườn nhân loại) và vừng trán em là bình minh sáng nhất của cảc bình minh đừng phá hoại kiến trúc chân như bông lúa, nội cỏ, hương đêm đều đã cất lên tiếng bảo vệ hòa bình tôi biết một viên đạn đồng có thể bay đến ghim vào trái tim con sơn ca sáng nay trên cành xuân đương ngợi ca cuộc đời tha thiết nhưng bông lúa, hương đêm nội cỏ rồi ngàn sao, vừng nguyệt bằng tất cả sắc mầu, âm thanh, bóng hình cương quyết cùng chúng tôi nguyện bảo vệ em! Đại trượng phu cửa tùng đôi cánh khép một mũi tên sáng loáng lìa dây cung lao vút tới mặt trời nổ tung đầy sân hoa cam rụng phảng phất bóng vô cùng.

   
Source :   VĨNH HẢO  website

       Link    :  http://www.vinhhao.info/ 

BAO GIỜ CÁC ANH TỰ SOI GƯƠNG ĐỂ THÔI KIẾP SỐNG HÈN ?

Nghe hai người phụ nữ Việt Nam mắng mà vừa thấy đau, vừa thấy nhục. Và càng đau nhục hơn khi không nói lại được lời nào. Bởi đúng quá. (Blogger  Huynh Ngoc Chenh )

--------------------------------------

BAO GIỜ ANH THÔI SỐNG HÈN ?

Nguyễn Thị Từ Huy

  

Hôm nay tôi đọc được bài báo « Xem nông dân Hưng Yên kéo bừa thay trâu », ở link này :

http://www.baomoi.com/Xem-nong-dan-Hung-Yen-keo-bua-thay-trau/144/7784090.epi

và thấy những hình ảnh người nông dân, trong thời đại được tuyên bố là công nghiệp hóa, phải dùng sức mình kéo bừa. Và nhất là, phụ nữ phải thay trâu kéo cày, như thế này :

Đàn ông các anh, nhìn cảnh này có nghĩ gì không, có cảm thấy gì không ?

Các anh nói gì khi đặt hình ảnh này cạnh câu khẩu ngôn được treo khắp mọi vùng miền trên đất nước này : « Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh, hạnh phúc » ?

Hay là các anh sẽ chẳng nghĩ gì, chẳng cảm thấy gì, chẳng nói gì hết và chẳng làm gì hết? Chẳng làm gì hết trước việc những người phụ nữ của mình bị bán đi làm nô lệ tình dục cho đàn ông nước ngoài, chẳng làm gì hết trước việc những người phụ nữ của mình phải làm cái công việc vốn là của con trâu (than ôi, dưới thời phong kiến phụ nữ không phải kéo cày), chẳng làm gì hết khi những người phụ nữ của mình bị đẩy ra đường, bị bỏ đói, bị đối xử bất công (trường hợp của Nhã Thuyên, của cô Nguyễn Thị Bình còn đang là thời sự đấy thôi). Đa số các anh chẳng làm gì hết, thế nhưng ngày mồng tám tháng ba vẫn còn có thể thốt ra được những lời chúc mừng mỹ miều cho phụ nữ.

Cũng tương tự như việc đa số các anh im lặng, buông xuôi, trước những dấu hiệu rõ rệt, không thể phủ nhận, về sự lệ thuộc của đất nước này vào Trung Quốc.

Cá nhân tôi, từ những gì nhìn thấy và biết được, tôi cho rằng sở dĩ có tình trạng phụ nữ phải kéo cày như thế này, sở dĩ có sự suy thoái toàn diện của xã hội hiện nay, có sự mất độc lập quốc gia hiện nay là vì đa số đàn ông các anh hèn và quá hèn. Không phải các anh không biết, không phải các anh không thấy. Các anh thấy hết, biết hết, nhưng nhắm mắt làm ngơ, lấy im lặng và nhẫn nhục làm mục đích tồn tại. 

Tôi muốn hỏi tất cả đàn ông các anh, những người đàn ông của chúng tôi, câu này :

« Bao giờ các anh sẽ thôi tán phét trong các quán nhậu ? Bao giờ các anh quyết định thôi sống hèn ? »

Hậu mồng tám tháng ba

Nguyễn Thị Từ Huy

Các anh có bao giờ tự soi gương?

ĐỐP CATHERIN

(Tiếp lời chị Từ Huy trong bài: Bao giờ các anh thôi hèn?)

Người Việt có quan tâm đến chính trị không? Nhiều người nói “Không”, họ nói người Việt thờ ơ lắm. Còn tôi thì ngược lại, đâu đâu tôi cũng thấy người Việt, đặc biệt là đàn ông, bàn về chính trị. Các anh nói về chính trị trên bàn nhậu, ở quán cà phê đầu hẻm, trên những chuyến xe bus du lịch hay trên máy bay. Các anh nói rầm rộ nữa là đằng khác. Các anh quan tâm tới tình hình Ucraina, quan tâm tới chuyện con ông Dũng về Kiên Giang, quan tâm tới anh X với anh 4S chém nhau ra sao, ai về phe ai. Các anh cũng biết luôn là Bùi Hằng bị bắt, biết cả chuyện bé Phương Uyên đi tù, biết ngày nào có biểu tình, rồi các anh luôn tặc lưỡi thở dài: “Cũng chẳng đi tới đâu!” Tệ hơn nữa là những anh vốn hưởng quan lộc, miệng leo lẻo dạy đời: “Đúng là phường đàn bà, nghe lời xúi giục của bọn luật sư nước ngoài với mấy thằng dân chủ cơ hội trong nước, vô tù là đáng!”

Khi tôi hỏi các anh rằng: “Các anh có hài lòng với cái xã hội mà các anh đang sống không?” Phần nhiều các anh lắc đầu. Các anh thấy xã hội bất ổn, trộm cướp tùm lum. Chỉ cần nhắc tới 4 chữ “cảnh sát giao thông” là mặt các anh hằm hằm, chửi nào là chó vàng, nào là quân cướp ngày. Nói tới công việc là các anh than phải đút lót, chạy chọt. Các anh chán cái xã hội này vô cùng tận. Nhưng khi hỏi: “Anh nghĩ xã hội này có thay đổi được không?” Các anh cũng lắc đầu luôn. Các anh bảo: “Nhiều lúc anh cũng muốn đi biểu tình, anh cũng muốn làm cái gì đó đóng góp cho xã hội, lật đổ cái chế độ này đi. NẾU không vì vợ dại con thơ mẹ già thì anh chơi tới bến!”

Ừ, vợ dại, con thơ, mẹ già, các anh có đủ cả lý do rồi. Nhưng cho tôi hỏi các anh một tí, các anh có nhậu không? Có. Các anh nhậu cuối tuần mừng đám cưới bạn, các anh nhậu giữa tuần mừng sinh nhật cô em, các anh nhậu… vì nhậu thôi, chả cần vì gì cả. Nhậu xong rồi thì các anh đi uống bia ôm, vui nữa thì chơi tới bến mà bến nào bao cao su cũng đi vắng. Mà rượu vào rồi, nhiều khi nổi nóng chỉ vì vài câu nói, các anh sẵn sàng choảng chai bia vào đầu nhau. Rồi bản lĩnh nam nhi của các anh có thể nổi lên cuồn cuộn bằng việc kéo thêm viện binh, rượt nhau loạn cả hai bờ kênh Nhiêu Lộc ấy chứ. Hoặc khiêm nhường hơn tí, các anh leo lên xe mà không biết bằng cách nào mình lại chạy về đúng nhà mình, thế mới tài. Vậy thì những lúc đó, các anh có nghĩ cho vợ dại, con thơ, mẹ già không hả các anh?

Là doanh nhân, các anh sẵn sàng nhập những thứ phế thải của Tàu về cho dân mình ăn, xuất khẩu hàng đi thì thay vì tìm khách hàng tốt, các anh lại ép giá đồng bào mình. Các anh bỏ thời gian đi nhậu với quan chức, ép nhà cung cấp nhậu thì được chứ thời gian đó dùng để ngồi tính lại lịch sản xuất thì các anh không làm. Công trình nào cắt xén được là các anh cắt tận cùi.

Là văn nghệ sĩ, các anh lúc nào cũng mang gương mặt của kẻ bất đắc chí, thất thểu, lê lết, nhậu từ quán này sang quán kia, hạng người nào các anh cũng ngồi cùng mâm, ăn cùng bát. Chữ nghĩa các anh bao nhiêu năm qua vẫn ngần ấy thứ, vẫn là nỗi cô đơn của người nghệ sĩ không tìm được ai chia sẻ, vẫn là nỗi đau chiến tranh dù nó đã đi qua 39 năm, mới hơn chút là các anh viết về sự lạnh lùng của con người mới XHCN trong cơ chế thị trường. Làm phim thì bao nhiêu năm, các anh cũng xài hoài mấy cái chiêu hài rẻ tiền từ anh Béo tới anh Gầy, câu thoại cũ rích, tình tiết lê thê. Phim như cứt nhưng mà hễ nói tới cái cuộc đời đáng chán này là các anh bảo: “thật ra phim đấy là ý anh xiên xỏ thằng này, đá thằng kia nhé!” Ẩn ý của các anh phải được giấu kín tới mức an ninh văn hóa ngồi coi mỏi mắt vẫn không thấy chi tiết nào đáng để cắt xén là thì các anh mới yên tâm. Các anh cũng vỗ ngực rằng mình là nghệ sĩ, những kẻ thức thời, thế nhưng khi được những giải thưởng của Hội Điện Ảnh, Hội Nhà Văn, những kẻ làm nghệ thuật theo trường phái cừu đi thẳng lối, thì các anh lại khoe lấy khoe để.

Là giảng viên đại học, ngày nào các anh cũng lên bục giảng để nói những điều giống nhaunăm này sang năm khác. Bao nhiêu người trong số các anh đọc thông viết thạo một thứ ngoại ngữ để có thể đọc tài liệu tham khảo? Cuối tuần các anh bận đá bóng, bận chơi tennis, bận chạy sô dạy từ tỉnh này sang tỉnh kia.

Con cái là sự nghiệp, các anh luôn bảo thế, vậy thì 1 tháng các anh đưa con đi chơi được mấy lần? Để trả lời những câu hỏi của con mình, để khuyên nó thành một công dân tử tế, một tháng các anh đọc được mấy quyển sách? Các anh có biết chơi 1 thứ nhạc cụ nào đó để chơi cùng con mình không? Thương vợ, sau 20 năm cưới nhau, các anh có mấy cô bồ? Thương mẹ già, một năm anh đưa mẹ đi du lịch được mấy lần? Hay chỉ đơn giản là bỏ nhậu cuối tuần về lau cái tủ, sửa cái bếp cho mẹ, các anh có làm được không? Vợ con các anh có thật sự đòi hỏi nhà lớn, xe đẹp hay đó chính là những phương tiện để thỏa mãn sĩ diện nam nhi của chính các anh? Các anh có mẹ để chịu trách nhiệm cho quá khứ, vợ chịu trách nhiệm về hiện tại còn con chịu trách nhiệm cho tương lai.

Như vậy, những câu chuyện chính trị cuối cùng cũng chỉ là dĩa mồi trên bàn nhậu của các anh dưới hình thức những tin đồn. Những người đàn ông quan tâm đến chính trị thực thụ họ có vẻ đẹp riêng của mình. Đó là vẻ đẹp của những người ham hiểu biết, của những người sở hữu đầu óc phản biện và tin vào sự liêm chính của con đường mà họ theo đuổi. Giữa những người đàn ông mặt béo bụng phệ làm quan tham với những người đàn ông cương nghị đang đối mặt với cái ác, giữa một người đàn ông đang đợi ngày chết vì bệnh tật do ăn nhậu với một người đang ngồi chờ mãn hạn tù vì thể hiện quyền tự do ngôn luận, các anh nghĩ chúng tôi chọn ai?

Các anh có bao giờ soi gương không? Một bữa nào đó, các anh thử cầm trên tay tấm hình của mình ở tuổi 20 và nhìn lại mình ở tuổi 35-40 trong gương. Hai hình ảnh đó khác nhau nhiều lắm phải không các anh. Đâu rồi những góc cạnh cương nghị trên gương mặt, đâu rồi thần thái của đôi mắt sáng. Giờ đây, các anh thấy mặt mình mỡ lấp hết xương, đẩy cả mắt mũi miệng dồn thành một chùm về phía trước, mắt các anh lu mờ đi. Các anh đánh mất hết những ước vọng, những lý tưởng tuổi 20, các anh đánh mất cả sự chính trực, đánh mất thần thái, tinh anh của mình.

Tôi nói ra thế này, hẳn sẽ có anh bảo: “Con đấy lấy thằng chồng Tây rồi quay lại to mồm chê trai Việt.” Người ta nói: “Trai khôn tìm vợ chợ đông, gái khôn tìm chồng giữa chốn ba quân”, tôi đây nhan sắc trung bình, nhưng giả mà không lấy được đấng nam nhi chính trực thì thà đêm nằm “trơ cái hồng nhan với nước non”, ôm gối chiếc cô phòng chứ ai lại lấy phải những tấm chồng chỉ để phí cái xuân xanh.

 Lan-PhươngLyon 24/03/2014

Source : Blog Dân News

Thế Thượng Phong Của Putin

Tuesday, March 25, 2014

Thế Thượng Phong Của Putin

Nguyễn-Xuân Nghĩa - Người Việt Ngày 140324

"Hoa Kỳ Nhìn Từ Bên Ngoài"

Và màn ảo giác của Obama

 * Bạn hay thù, cũng còn phải suy nghĩ đã * 

Trên chuyến bay qua Đại Tây Dương để cùng các lãnh tụ Âu Châu thảo luận về đối sách với Liên bang Nga, Tổng thống Barack Obama sẽ ngẫm lại chuyện mộng và thực....

Khi Vladimir Putin làm sĩ quan mật vụ cấp tá của cơ quan KGB và phục vụ tại Đông Đức thì Barack Obama còn là sinh viên. Là sĩ quan tình báo, Putin chứng kiến sự suy sụp và tụt hậu của Liên bang Xô viết từ bên trong, còn cậu sinh viên lý tưởng Obama thì bất mãn về nhiều vấn đề xã hội bên trong nước Mỹ.

Khi Liên Xô tan rã, Putin hậm hực ngẫm lại tư thế đại cường của nước Nga. Còn Obama thì mơ chuyện cải tạo xã hội Hoa Kỳ theo quan điểm tiếp nhận được từ nước ngoài, nơi ông sống trong tuổi thiếu niên, và từ các nhà lý luận cực tả, thậm chí cộng sản như chính ông đã viết trong hồi ký.

Ngày nay, sự khác biệt ấy kết tinh vào một mâu thuẫn: khi cả thế giới chấn động về vụ Putin cưỡng đoạt Crimea và uy hiếp Ukraine thì Chính quyền Obama ưu lo chuyện sai biệt lợi tức và bất công xã hội. Chúng ta sẽ có dịp trở lại chuyện xã hội này vào dịp khác trên cột mục "kinh tế cũng là chính trị.

Nhớ lại thì sau khi đắc cử rồi nhậm chức vào đầu năm 2009, Tổng thống Barack Obama đã nói tới nhu cầu cải thiện quan hệ với Liên bang Nga, qua khái niệm gọi sai là "reset" - the button. Ông muốn hòa giải với lãnh tụ Putin để cùng cải tạo quan hệ quốc tế và lấy một số quyết định ôn hoà hơn vị tiền nhiệm. Khi tái tranh cử, ông cũng nói thầm với Dimitri Medvedev tại Seoul, rằng nhắn với Putin là đợi ông tái đắc cử thì sẽ "linh động" hơn.

Barack Obama không hề nghĩ đến việc gây mâu thuẫn hoặc thậm chí xung đột hay tấn công nước Nga. Năm ngoái, ông còn thiết tha bán cái cho Putin giải quyết các hồ sơ gai góc của mình là Iran và Syria. Chí tình đến thế thì thôi!

Nhưng vì ảo giác của mình, ông không hiểu tâm tư của Vladimir Putin.

Tổng thống Putin đã thấy sự thịnh suy của nước Nga từ thời Liên Xô qua thời Liên bang Nga. Ông ý thức được là nước Nga suy yếu từng bị các đại cường tấn công trong lịch sử. Khi Liên Xô tan rã, lãnh thổ Nga đã mất đất mất người. Sau đó, trong 10 năm khủng hoảng của Nga, lý tưởng dân chủ và tự do của các nước Tây phương, và của Chính quyền Obama sau này, khiến nhiều nước Đông Âu đi theo Âu Châu, cải tạo kinh tế và chính trị, được Minh ước NATO bảo vệ.

Nhìn từ quan điểm của Putin, tấm khiên phòng thủ của NATO chính là mũi công về an ninh: võ khí chiến lược của NATO đã vào sát biên giới Nga, có thể khống chế các biên vực và vùng trái độn để bảo vệ nước Nga. Đằng sau là trào lưu dân chủ được Tây phương cỗ võ, là lý tưởng tự quyết của các sắc tộc. Nghĩa là hai mối nguy khác 1) cho chế độ tập quyền của Putin tại Moscow và 2) cho sự toàn vẹn của lãnh thổ Liên bang Nga.

Khác với tư duy lạc quan của những người tin tưởng vào sức mạnh của tự do và dân chủ, lãnh đạo nước Nga từ thời xa xưa cho đến Putin ngày nay đều bi quan về an ninh của Tổ quốc. Họ đều có phản ứng lấy công làm thủ! Họ không quên rằng vào năm 1916 Tổng thống Woodrow Wilson của Mỹ có thể là tay phản chiến còn hơn Obama, qua năm sau thì các sư đoàn Mỹ đã có mặt tại Âu Châu trong Thế chiến I, khi nước Nga đổi chủ. Nước Đức có thể bị khủng hoảng nặng về kinh tế và kiệt quệ về quân sự năm 1932, chứ qua thời Hitler, chỉ có sáu năm sau, Đức là đại cường Âu Châu, và mươi năm sau khi tấn công thẳng vào lãnh thổ của Nga.

Vì suy nghĩ như vậy, sau khi khống chế Georgia năm 2008, Putin đã uy hiếp Ukraine nhờ võ khí năng lượng là khí đốt vào đầu năm 2009, khi Obama đòi cải thiện quan hệ Mỹ-Nga. Qua năm 2010, Putin cải cách về quân sự v àtung sáng kiến thực hiện chế độ Liên hiệp Quan thuế Âu Á, từ Âu sang Á, để dùng kinh tế và an ninh ràng buộc các nước biên vực. Trong khi đó, Hoa Kỳ vẫn xúc tiến chương trình tài giảm binh bị với Liên bang Nga qua hiệp định gọi là New START, và Obama hủy bỏ việc thiết lập lá chắn phòng thủ tại Ba Lan và Cộng hòa Tiệp do Chính quyền George W. Bush đề xướng.

Nhìn từ bên ngoài, ta thấy ra sự kiên trì hòa hoãn của Tổng thống Mỹ và quyết tâm bành trướng của Tổng thống Nga.

Ngẫm lại thì qua vụ Ukraine, Putin có loại quyết định hợp lý với lý luận của ông ta, và chẳng ngại gì khi bị kết án là tái diễn - hay hâm nóng - Chiến tranh lạnh. Hoặc trở về động thái của Thế kỷ 19! Điều ấy có thể cho thấy trước nhiều nước cờ "lấy công làm thủ" của Putin.

Thí dụ như khuynh đảo nội tình hoặc uy hiếp biên giới Ukaine, khống chế các nước khác trong vùng biên vực, từ ba xứ Cộng hoà Baltic tới Moldova, hoặc gây phân hóa trong nội bộ Liên hiệp Âu châu nhờ võ khí kinh tế, và ly gián Tây phương qua lằn nứt Âu-Mỹ, v.v....

Sau nhiều năm mộng du trong cõi viễn mơ, Barack Obama đang trở về với thực tế phũ phàng và sẽ phải quan niệm lại vai trò của nước Mỹ trong một thế giới không ổn định. Thế giới này vốn không ổn định và xưa nay Hoa Kỳ phải thực hiện chính sách quân bình các thế lực đối trọng ở bên ngoài, để các quốc gia cứ phải gườm nhau mà không xâm phạm vào quyền lợi của nước Mỹ.

Khi hữu sự thì để của đi thay người - người đây là sinh mạng của xứ khác.

Sau hai Thế chiến đầy tổn thất sinh mạng của dân Mỹ, và sau thất bại thê thảm tại Việt Nam, Hoa Kỳ dưới các triều đại Dân Chủ hay Cộng Hoà đều tự điều chỉnh là ào ạt viện trợ về kinh tế và quân sự để khỏi đổ quân vào chiến địa. Sai lầm của Bush trong cuộc chiến đầy hao tốn chống khủng bố Hồi giáo – hao tốn về kinh tế và chính trị hơn là sinh mạng chiến binh – đã giúp Obama đắc cử. Sai lầm của Obama đã khiến Putin có thể mạnh tay làm đảo lộn tương quan lực lượng tại đại lục địa Âu Á. Người sẽ kế nhiệm ông sau cuộc bầu cử 2016 sẽ lại điều chỉnh nữa, để Hoa Kỳ trở về chủ trương cố hữu của mình. Đấy là lúc nước Mỹ sẽ gặt hái thành quả thật ra chẳng có gì bất ngờ, là kinh tế Liên bang Nga sẽ lại hụt hơi và người dân nói đến thời "hậu Putin"....

_________________________

Chuyện chỉ có tại nước Mỹ

Đã nhắc đến một đề tài thời thượng của nước Mỹ là nạn bất công xã hội - thiểu số cực giàu thì càng giàu trong khi thành phần trung lưu lại thấy lợi tức không tăng từ năm năm qua và dân nghèo thì được trợ cấp tới số kỷ lục – xin mách ngay giải pháp của vợ chồng Colin và Andrea Chisholm tại Minnesota. Họ xin trợ cấp xã hội và lãnh phiếu thực phẩm tại Minnesota để... mua du thuyền trị giá hơn triệu bạc và đi xe Lexus du dương tại Florida. Dĩ nhiên là họ đang bị toà án truy tố và nhà chức trách truy nã. Nước Mỹ bất công thật! Nếu thoát án tù, hai vợ chồng có thể mở công ty tư vấn về nghệ thuật gian lận để nhận tiền trợ cấp mà sống đời triệu phú...

Theo dainamax tribune

The Hague Declaration

The White House
Office of the Press Secretary

For Immediate Release March 24, 2014

The Hague Declaration

1. We, the leaders of Canada, France, Germany, Italy, Japan, the United Kingdom, the United States, the President of the European Council and the President of the European Commission met in The Hague to reaffirm our support for Ukraine’s sovereignty, territorial integrity and independence.

2. International law prohibits the acquisition of part or all of another state’s territory through coercion or force.  To do so violates the principles upon which the international system is built.  We condemn the illegal referendum held in Crimea in violation of Ukraine’s constitution.  We also strongly condemn Russia’s illegal attempt to annex Crimea in contravention of international law and specific international obligations.  We do not recognize either. 

3. Today, we reaffirm that Russia’s actions will have significant consequences.  This clear violation of international law is a serious challenge to the rule of law around the world and should be a concern for all nations.  In response to Russia’s violation of Ukraine’s sovereignty and territorial integrity, and to demonstrate our determination to respond to these illegal actions, individually and collectively we have imposed a variety of sanctions against Russia and those individuals and entities responsible.  We remain ready to intensify actions including coordinated sectoral sanctions that will have an increasingly significant impact on the Russian economy, if Russia continues to escalate this situation. 

4. We remind Russia of its international obligations, and its responsibilities including those for the world economy.  Russia has a clear choice to make.  Diplomatic avenues to de-escalate the situation remain open, and we encourage the Russian Government to take them.  Russia must respect Ukraine’s territorial integrity and sovereignty, begin discussions with the Government of Ukraine, and avail itself of offers of international mediation and monitoring to address any legitimate concerns.

5.  The Russian Federation’s support for the Organization for Security and Co-operation in Europe’s Special Monitoring Mission to Ukraine is a step in the right direction.  We look forward to the mission’s early deployment, in order to facilitate the dialogue on the ground, reduce tensions and promote normalization of the situation, and we call on all parties to ensure that Special Monitoring Mission members have safe and secure access throughout Ukraine to fulfill their mandate.

6.  This Group came together because of shared beliefs and shared responsibilities.  Russia’s actions in recent weeks are not consistent with them.  Under these circumstances, we will not participate in the planned Sochi Summit.  We will suspend our participation in the G-8 until Russia changes course and the environment comes back to where the G-8 is able to have a meaningful discussion and will meet again in G-7 format at the same time as planned, in June 2014, in Brussels, to discuss the broad agenda we have together.  We have also advised our Foreign Ministers not to attend the April meeting in Moscow.  In addition, we have decided that G-7 Energy Ministers will meet to discuss ways to strengthen our collective energy security.

7.  At the same time, we stand firm in our support for the people of Ukraine who seek to restore unity, democracy, political stability, and economic prosperity to their country.   We commend the Ukrainian government’s ambitious reform agenda and will support its implementation as Ukraine seeks to start a new chapter in its history, grounded on a broad-based constitutional reform, free and fair presidential elections in May, promotion of human rights and respect of national minorities.

8. The International Monetary Fund has a central role leading the international effort to support Ukrainian reform, lessening Ukraine's economic vulnerabilities, and better integrating the country as a market economy in the multilateral system.  We strongly support the IMF's work with the Ukrainian authorities and urge them to reach a rapid conclusion.  IMF support will be critical in unlocking additional assistance from the World Bank, other international financial institutions, the EU, and bilateral sources.  We remain united in our commitment to provide strong financial backing to Ukraine, to co-ordinate our technical assistance, and to provide assistance in other areas, including measures to enhance trade and strengthen energy security.

Source : The White House

LÝ GIẢI QUYẾT ĐỊNH CỦA PUTIN: TỪ SỰ SUY YẾU CỦA PHƯƠNG TÂY ĐẾN DỰ ÁN LIÊN MINH Á-ÂU CỦA PUTIN

LÝ GIẢI QUYẾT ĐỊNH CỦA PUTIN: TỪ SỰ SUY YẾU CỦA PHƯƠNG TÂY ĐẾN DỰ ÁN LIÊN MINH Á-ÂU CỦA PUTIN

Theo pro&contra

(http://www.procontra.asia)

Tháng 3 24, 2014

Vi Tông Hữu

Trần Ngọc Cư dịch

Khắp thế giới, người ta sững sờ trước quyết định chớp nhoáng của Vladimir Putin, sáp nhập Krym theo nguyện vọng của cuộc trưng cầu dân ý tại đây, đòi Krym li khai khỏi Ukraine và gia nhập Liên bang Nga, điều mà Kiev và phương Tây coi là hành động phi pháp. Quyết định này cũng kéo theo sự chỉ trích khắp thế giới và sự lên án gay gắt của phương Tây và Ukraine, đồng thời làm phát sinh một đợt trừng phạt kinh tế thứ hai từ Hoa Kỳ và liền sau đó từ châu Âu. Quan hệ giữa Nga và phương Tây đang ở mức lạnh nhạt nhất từ khi Chiến tranh Lạnh chấm dứt.

Vậy, tại sao Putin đã dám liều đánh mất phúc lợi kinh tế và không gian chính trị của Nga để nuốt chửng Krym, đồng thời đẩy Ukraine ra khỏi ảnh hưởng của mình, và gây bất bình cho toàn thế giới phương Tây? Phải chăng Putin “đang ở trong một thế giới khác” như Thủ tướng Đức Angela Merkel đã phán đoán về ông? Theo tôi nghĩ, chí ít có hai cân nhắc nằm sau quyết định của Putin.

Cân nhắc thứ nhất theo chủ nghĩa thực tế, địa chính trị [realist, geo-political]. Trong thế giới quan của Putin, kể từ khi Liên Xô cũ sụp đổ, nước Nga đã mất một phần tư diện tích lãnh thổ, một nửa dân số, và hơn một nửa GDP. Trong những lãnh thổ “đã mất” có những nước ở vị trí chiến lược quan trọng hay có quân đội tiên tiến, như Ukraine và các quốc gia Baltic. Với đà bành trướng về phía đông của khối NATO và việc hội nhập các quốc gia chư hầu của khối Xô-viết cũ, các cộng hòa Đông Âu, và các quốc gia Baltic vào châu Âu, vùng trái độn truyền thống giữa Nga và phương Tây ngày càng thu hẹp lại và không gian điều động chiến lược của Nga mỗi năm mỗi trở nên nhỏ bé hơn. Vào thời điểm Nga còn thèm khát được hội nhập vào phương Tây, có lẽ điều này không đặc biệt đáng lo ngại hay hổ mặt đối với Moskva. Nhưng kể từ khi các lãnh đạo Nga cách đây khá lâu quả quyết rằng gia nhập vào phương Tây vừa không đặc biệt có lợi cho thế đứng chính trị của Nga vừa không đặc biệt hấp dẫn về quyền lợi kinh tế, Nga bắt đầu coi việc bành trướng của phương Tây bất chấp các lợi ích chiến lược của Nga là có ác ý và đầy đe dọa.

Ukraine giữ một vị trí độc đáo trong cân nhắc địa chiến lược của Nga. Một, đây là lãnh thổ trọng yếu cho việc chuyển giao lượng dầu lửa xuất khẩu của Nga sang châu Âu. Mỗi năm hơn một phần ba số dầu Nga chở sang châu Âu đi qua ống dẫn trên lãnh thổ Ukraine. Hai, Krym cho phép Hạm đội Biển Đen Nga tiếp cận với Biển Đen. Nếu chính phủ Kiev thân phương Tây quyết định chấm dứt hợp đồng cho thuê căn cứ hải quân Nga tại Krym, Nga sẽ mất cửa ngỏ chiến lược đi vào Biển Đen và Địa Trung Hải. Ba, Ukraine được coi là thành viên trọng yếu nhất cho dự án Liên hiệp Á-Âu của Nga, một kế hoạch kinh tế và chiến lược nhằm kết nối chặt chẽ Nga, Belarus, Ukraine, và Trung Á lại với nhau. Nếu tất cả việc này đi đúng kế hoạch, Liên minh Á-Âu sẽ giúp các cộng hòa Xô-viết cũ và các nước độc lập hiện nay hội nhập với Nga về kinh tế, chính trị, và ngoại giao, và còn tiến tới việc phục hồi cái quang vinh của đế quốc Xô-viết vào thời cao điểm của nó. “Cuộc đảo chánh” tại Kiev và định hướng chính trị của chính phủ mới chắc chắn đe dọa tất cả dự án này, nếu Nga vẫn giữ thái độ dửng dưng và thụ động.

Cân nhắc thứ hai tự bản chất nghiêng về tâm lý nhiều hơn. Ngay sau khi Chiến tranh Lạnh chấm dứt, chạy theo phương Tây là ưu tiên hàng đầu của chính sách đối ngoại Nga. Nhưng Moskva đã thất vọng khi thấy rằng phương Tây vẫn còn ấp ủ những dè dặt to lớn và hoài nghi đáng kể đối với Nga. Nhiều năm bỏ ra để ve vãn phương Tây gần như không mang lại điều mà Nga thèm muốn nhất: một tư cách thành viên bình đẳng với các nước phương Tây và sự thịnh vượng kinh tế. Mặc dù đã được vào nhóm đặc biệt G8, nhưng Nga chưa bao giờ được hưởng một tư thế đầy đủ và có tiếng nói như bảy thành viên khác, luôn luôn thấy mình là một “kẻ khác” mà thôi. Trên lãnh vực kinh tế, cuộc trị liệu bằng cú sốc [shock remedy] do phương Tây đề nghị và Boris Yeltsin nghiêm chỉnh thi hành đã không mang lại lợi ích kinh tế mong đợi. Thay vào đó, nó đẩy kinh tế Nga đến chỗ rơi tự do, khiến người dân trung bình Nga càng khốn khổ hơn trước. Cuộc thử nghiệm hướng về phương Tây của Nga đã chấm dứt trong nhục nhã và tai họa.

Chính Putin đã cứu nước Nga khỏi tình trạng khốn cùng đó. Ông đã tái điều chỉnh cả chính sách đối nội lẫn đối ngoại của Nga, và tách nước này khỏi phương Tây; đồng thời, thay vào đó, Putin luôn tìm kiếm những cơ hội để làm sống lại những nét vàng son của thời Xô-viết đã qua. Khi kinh tế Nga được cải thiện, cũng là lúc phương Tây nhận ra cái thế thượng phong của mình đã qua đi. Cuộc khủng hoảng kinh tế 2008 đánh mạnh vào Mỹ và châu Âu, làm các nước này thấy mình lệ thuộc nhiều hơn vào các cường quốc mới nổi, trong đó có Nga. Chính Anh, Pháp, và cả Đức hiện đang bận tâm kêu gọi các đại gia dầu lửa Nga mua thêm nhiều hàng hoá và đầu tư thêm vào kinh tế của mình. Cán cân quyền lực giữa Nga và phương Tây đã thay đổi. Cuộc chiến tranh nhỏ bé tại Georgia vào mùa Hè năm 2008 chỉ tăng cường xu thế này và phản ứng chiếu lệ từ phương Tây đã để lại ấn tượng sâu sắc đối với Nga: đó là, châu Âu đang thối nát và Hoa Kỳ đã trở nên quá yếu để mà lãnh đạo. Tiếp đến là Mùa Xuân Ả Rập và cuộc khủng hoảng tại Syria. Trong trường hợp đầu, Mỹ “đã lãnh đạo từ sau”, và trong trường hợp sau chính Nga đã quyết định hướng đi của cuộc nội chiến Syria.

Nhân dân Nga, và đặc biệt là Putin đã học được một bài học đắt giá từ cuộc tình lãng mạn hậu-Chiến tranh Lạnh với phương Tây: Bất chấp những rêu rao về dân chủ và tự do, sự thật vẫn là kẻ mạnh ra lệnh cho kẻ yếu.

Với châu Âu rữa nát và Hoa Kỳ suy yếu, một nước Nga trỗi dậy và đầy tự tin chắc chắn sẽ không để cho một nước cộng hoà Xô-viết cũ có tầm quan trọng địa chiến lược rơi hoàn toàn vào phe phương Tây. Bằng cách sáp nhập Krym vào Nga, Putin không chỉ đảm bảo căn cứ hải quân và cửa ngỏ chiến lược của Nga vào Biển Đen, ông còn gửi một thông điệp mạnh mẽ đến Ukraine và phương Tây: Coi thường các quan tâm chiến lược chính đáng của Nga là một hành vi liều lĩnh.

_________

Vi Tông Hữu (Wei Zongyou) là Giáo sư và Phó Khoa của Viện Nghiên cứu các Vấn đề Ngoại giao và Quốc tế, Đại học Nghiên cứu Quốc tế Thượng Hải, Trung Quốc. Quan tâm nghiên cứu của ông tập trung vào Quan hệ Mỹ-Trung, chính sách đối ngoại Mỹ, can thiệp nhân đạo và trách nhiệm bảo hộ.

Nguồn: The Diplomat, 23/3/2014

Bản tiếng Việt © 2014 Trần Ngọc Cư & pro&contra